Shaakaahaaree aa Maansaahaaree.
अंतर्राष्ट्रीय ग्लोबल भोजपुरी इस्कूल
सृ. 03.11.9122 सोमार
AntarraasTreey Bhojpuri eSkool
> Sthaapanaa ke Eggaaraham baris calataa.
Suruaat SrisTyaabda 30.07.9112.
> 10.2012 AD, 11th Yiar aof EsTaablishment.
खास बात Khaas Baat: Spesal Taok:
[Special Talk: www.bhojpuriaalog.blogspot.com]
शाकाहारी आ मांसाहारी:
Shaakaahaaree aa Maansaahaaree:
शाब्दिक अर्थ:
शाकाहारी = शाक सब्जी जेकर आहार होखे, ऊ.
मांसाहारी = मांस जेकर आहार होखे ऊ.
सनातनी लोग आधारभूत रूप से धार्मिक होलन, होली.
इहे भावना बा शाकाहारी आ मांसाहारी में.
Sanaatanee log aadhaar-bhoot roop se dhaarmik holan, holi.
Eehe bhaavanaa baa
Shaakaahaaree aa Maansaahaaree me`.
शाकाहारी कबहीं "जीव हत्या" ना चाहस.
Shaakaahaaree kabahee` "Jeeva Hatyaa" naa caahas.
पच्छीमी यूरोपियन आदि लोगन के आजू से 200 बरीस पहिले त इहो ना पता रहे कि पेड़ पौधनो में जीव होला.
जबकि सनातनी भारतीय लोग कालांतर से जानत रहन कि "जीव 2 तरह के होला:
1. चर, चले वाला
2. अचर, जे चल-फीर ना सके, ऊ. जइसे पेड़ पौधा, शाक - सब्जी
Pacchimee Yuropiyan aadi logan ke aaju se 200 baris pahile le ta eeho naa pataa rahe ki peR-paudhano me` jeeva holaa.
Jabaki Sanaatanee / Bhaarateeya log kaalaantar se ee jaanataaran ki 'Jeeva' 2-tarah ke holaa:
1. Cara, calewaalaa. 2. Acar, je calafir naa sake uu, jaise peR padhaa, shaak-sabjee.
> शाकाहारी माने:-
ऊ भोज्यपदार्थ जे में जीव हिंसा, हत्या ना होखे. जैसे कंद मूल, फल, शाक सब्जी, दूध, दही, घी, मक्खन, मधु, अन्न, दाल आदि.
Shaakaahaaree maane:-
"Uu Bhojya-Padaartha, je me` jeeva himsaa, hatyaa naa hokhe", jaise
Kanda-mool, fala, shaak-sabjee, doodh, dahee, ghee, makkhan, madhu, Anna, daala, aadi.
> मांसाहारी माने:-
खास के
Maansaahaaree maane:-
Khaas ka ke kawano 'car' ke maas:- jaise machali, murgaa, murgi, cirayee, aenTs, bakaraa, bakari, gaaya, bachaRaa, ghoRaa, bhaisa, Tortoaay, frog, Daog, aadi ke, aa egg aadi".
>> Aneka Sanaatanee log ta Vrat ke din, anno naa khaas, kaahe ki annake bheetar 'Acara Ankur' rahelaa; khailaa se uuho ta jeeva hatyaa bhail.
>>> Doodha caahe aapan jananee ke hokhe, caahe gau-maataa ke, bakaree ke hokhe caahe bhais ke niscit roop se Shaakaahaaree holaa, kaahe ki eh me` kawano hatyaa ke baat naikhe jadi okar baachaa-baachio ke peeye del hokhe.
>>> Madhu Makkhee ke maar ke madhu naa nikaalal jaaya, baakir okar jamaa dhan ke looT ta holaa.
Bhojpuri ke ego pracalit kahaaut dekhee` neece:
"Eka ciraiyaa ATTa, okar paankh duno PaTTa,
okar khalaRaa odaar, okara maas majedaar".
Kavan cirayee` ee bhail?
Boojha ta jaanee.
> Uttar bhail "Uukh / eekh" baakir ee cirayee` ta 'Shaakaahaaree' bhail, kaahe ki 'gaanTha' ke naa coosal jaaya, okaraa ke log fe`k delan jahaa` se nayaa paudhaa nikalelaa.
> Aam fal ke gudaa (maasa) aa ras (doodha) ta khaa pee liyaalaa, baakir 'AanThee / guThali' ke log fenk delaa je se nayaa paudhaa nikale laa.
* Rahal pacchimee logan ke "Shaakaahaaree / Maansaahaari / Vegan / Vegiterian / eggeterian aadi ke baat"; ta~ kawano baat naa; unakaa ee mehee [fine] baat samhajh ke baahar baa, je aaj se 200 baris le eehe naa jaanat rahan ki
"PeR-paudhano"[Plants] me` jeeva holaa.
# Uu log ta doodha debevaalee gaaye ke maar ke khaa jalan, ta Shaakaahaari ke mahatva kaise janihan!!!
** Bhaarat pahile Skandineviyaa, Rushi-desh,
-sthaan desh sab, Brahma desh, Shyaam, Jaawaa, Sumaatraa, Malaya dweepan le rahe, je kaTat kaTat aaju Pacchim me` Paakistaan aa daxin me` Cin, Banglaadesh, Barmaa bhar rah gail baa.
Ehu bacal Bhaarat me` Sanaatani khaali 88% baaRan.
** यूक्रेन आ ऋषि-देश संघर्ष / Yuddha
[Yukren-Rassiaa KanflikT / War]:
Ee Sangharza kawano saadhaarana Sangharza / Yuddha naikhe.
Ee Yuddha baa:
Purub ke Pacchim se bacaawe khaatir, je
Ek Rushi desh akele LaRaakoo 30 NATO deshan se LaRataa:
Soviet "Satayug Kalcar" ke kuch bacaawe khaatir.
------------------------------------------------------------
** भारत में "सब के साथ, सब के विकाश, सब के विस्वास आ प्रयास" वाला प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी के शासन बा सृ. 9114 से,
जिनका के जनता अपने चुनलस 2014 aa 2019 CE में
(संविधान के खिलाफ जनहित में ) jab
कवनो ख़ास प्रचार ना.
> एह में भोजपुरिया लोगन के कवनो कम हाँथ नइखे.
** भोजपुरी अंतर्राष्ट्रीय भाषा:
"दृश्य श्रव्य काव्य" से लबालब.
** 'Bhojpuri' AntarraasTreeya Bhaashaa ha,
Jekar janam ta bhail Bhaarat me` aaj se kareeb 1500-1800 Baris pahile, baakir
Bhaarate me` aaj le Bhaarate Sarkaar "Bhojpuri Bhaashaa" ke maanytaa naikhe dele.
Bhaarat ke Angrejan se Swatantrataa ke baad, San 1947 ke baad, Bhojpuriyalog baRaa ummeed lagawale rahan, ki ab aapan eh "Bhojpuri Bhaashaa" ke unnati hoi.
Baakir ee baakir baRaa baRahan ho gail. Aaj Swatantrataa ke 73 Barisn baado 'Dhaak ke teene paat'.
Dusar Bhaashaa sab ke ta aapan aapan Praantan ke raaj milal, baakir Bhojpuri je Bihaar, Uttar Pradesh, Madhya Bhaarat me` bolal jaat rahe, okaraa ke milal 'Thengaa'.
Bhaarat Sarkaar ke Bhojpuri ke saath aisan duraaw waalaa baat, ta kuch samajha me` aawat rahe Nehru ke Saasan me` jinkaa 'Janatantra' ke abc naa maalum rahe, ... ...
Baakir aaj se 6-7 Baris pahile jab Modi ji ke BJP/NDA ke Saasan bhail Bhaarat me` ta, baRaa aashaa bhail ki ab 'Bhojpuri Bhaashaa' ke maanyataa mili, baakir aneka Mantree logan ke kahalaa ke baado, uuhe
लोग कहेलन कि भारत , नेपाल, फिजी, मॉरीसस, दक्षिण अफ्रिका, केन्या, उगांडा, त्रिनिदाद आ टुबैगो, गुयाना में भोजपुरी बोललजाला, बाकिर इ आधा साँच लागतI.
ढेर अउरी देश बIड़ेस जहां भोजपुरी पढ़ेलन लोग:
जइसे देखीं ऊपर के 35 देशन के लिस्ट भोजपुरी पढनिहारन के , जिनका जोड़ी ना मिलला से भोजपुरी में बतिआ ना सकस.
असल में हमार भोजपुरी ब्लॉगन के पचासो देशन में पढ़निहार बाड़न.
भोजपुरी पाठ फेरु शुरू करे से पहिले
"भोजपुरी भाषा" के भारत सरकार से मान्यता ?
Sanaatanaarya log kahelan,"Sab ke Aadara":
Veda ke Siddhaant, je Sanaatanaarya log maanelan.
'Respekt faor aoll': da DaokTrin aof Vedaaz, faolloD baai Sanaatanaaryaz.
'Sanaatanaarya' sab ceejan, sajeev aa nirjeev ke kalyaan caahelan.
A 'Sanaatanaarya' looks gooD Tu aol biings, living aor nan-living.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
"सनातनार्य लोग सब के आदर करे के चाहेलें, निर्जीव चाहे सजीव"
इहे ह 'सनातनार्य सिद्धांत.' वेद के अनुसार.
>> DokTrin aof Vedaaz:
'Respekt aol, living & nan-living' biings:
faolloD baai Sanaatanaaryaaz'.
'Sanaatanaarya' log sab ceejan, sajeev aa nirjeev ke kalyaan caahelan. Veda ke Siddhaant ke anusaar.
[A 'Sanatanarya' looks good to all beings, living or non-living: Doctrine of Vedas]
Suruaat Sri: 23.07.9112 > 10 Baris Pooraa [Sins: 10.2012 AD: laasT 9 yr]
"अंतर्राष्ट्रीय भोजपुरी इस्कूल के लक्ष्य":
"AntarraasTreey Bhojpuri eSkool", InBho ke Laxya:
‘AntarraasTreey Bhojpuri eSkool’, InBho Sansaar ke uu logan ke ego ‘eSkool’ ha~, je Bhojpuri Bhaasaa, Saahitya aa Sanskriti se prem karelan, aa eh sabhan ke auru jaadaa seekhe aa baD*aawe ke caahelan.
'Bhojpuri Bhaasaa' ke jarie ee log Vigyaan, Kalaa, MeDiaa, Taknaki, ManejmenT, Patrakaaritaa, Kheti, Vyaapaar aa dusar dhandhaa me` “Sansaar me` leek se haT ke Gyaanvardhano kare ke uddes rakhelan binaa kawano jaati, relijan ke bhed bhaav ke, sab ke Kalyaan khaatir”.
"अंतर्राष्ट्रीय भोजपुरी स्कूल" के लक्ष्य:
[Aim of International Bhojpuri eSkool, InBho:
‘International Bhojpuri eSkool’, InBho is a school for those persons who love 'Bhojpuri' language, literature and culture, and wish to learn and develop the same. The enhancement of Science, Art, Media, Technology, Management, Journalism, Agriculture, Business and other Professions also aiming for “Enhancing the knowledge without sticking to the conventional methodologies, for the good of all: irrespective of tribes, ethnicity, religions, country or planet of origin".]
हमनीके "अंतर्राष्ट्रीय भोजपुरी" InBho के रोमन चाहे "देवनागरी" में लिख सकेनी.
Hamni ke "AntarraasTreey Bhojpuri", InBho ke ‘Roman’ caahe ‘Devanaagari’ lipi me` likh sakile.
[We may use either Roman or Devanagari script for writing "International Bhojpuri", InBho.]
Rauaa logan ke sujhaav aamantrit baa. [Your views are welcome.]
"AntarraasTreey Bhojpuri eSkool" ke 'Uddes' khaatir Sri: 16.09.9115 ke PosTo dekhee`.
Praacaarya: devadoot S.
ओरा गइल Oraa gail. da enD [The End]
_______________________________________________________________
09.01.2023 Bhojpuri eSkool 03.11.9122
dinan ke naav:
एतवार सोमार मंगर बुध बियफे शुक शनीचर
<br>
<br
A
No comments:
Post a Comment